• Numéro 4

 
NO SPORT

Il faut manger pour vivre et non vivre pour manger. L'Avare sait que passées les bornes, il n'y a plus de limite – et sa devise pourrait être le slogan de notre époque. Partout on nous met en garde contre les produits supposés porter atteinte à la santé. D'avertissements en condamnations, de condamnations en injonctions, nous voici aux conseils de consommation de quelques produits–médicaments, recommandés pour la bonne marche de nos organismes citoyens. Car comme l'indique l'adage, « on creuse sa tombe avec ses dents ». Mangez de l'oméga 3, car c'est la mort que vous avalez avec votre tartine beurrée. Mangez donc comme il convient, mais aussi bougez ! L'injonction transcende le clivage gauche-droite ; du reste notre Président bouge comme il faut, semble-t-il. Le corps de ce joggeur invétéré, son agitation, est l'incarnation de la jeunesse perpétuelle exigée par l'hyper–modernité. L'homme, proche du peuple, enjoint ses partisans à faire une heure de sport par jour. Nous sommes loin aujourd'hui du temps où, interrogé sur le secret de sa longévité, Churchill répondait : no sport !

Ce qu'un homme doit faire de son corps n'a rien d'une évidence, c'est un fait. Le politique s'occupe donc dorénavant (à nouveau, devrais–je dire) des corps. Ce faisant, il promeut à son insu une théorie du corps. Mais l'opinion elle aussi défend des théories implicites du corps. Il nous appartient de les faire apparaître où qu'elles se cachent. Et justement, ces théories s'accommodent–elles encore de l'engagement qui suppose littéralement de pouvoir mettre son corps en gage ?

Nous interrogerons ici les pouvoirs de la science, de l'écologie, de l'histoire aussi, de la médecine, des lois, et des arts. Et c'est accompagnés de François Régnault, Michel Amourreti et Eric Rohmer que nous nous proposons d'éclairer ce que la modernité entend faire du corps.